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葡萄小说网 > 灵异小说 > 探灵笔录  作者:君不贱 书号:47205  时间:2018/12/1  字数:3464 
上一章   第五十七章 守陵人    下一章 ( → )
  第二天一大早我们出发赶往伊金霍洛,临走时顾安琪一直叮嘱萧连山要照顾好自己,最后她把我拉到一边忧心忡忡的说前途吉凶难断一定小心,我点头让她和顾连城放心。

  其实我们都知道此行危险重重,可顾小小却依旧没心没肺的兴奋不已,一路上拉着太子说个不停,想必是她长这么大头一次遇上让她感兴趣的事,云杜若越发的虚弱我担心的看着靠在我肩膀上的她,感觉她一点气力都没有连话都不想说。

  我们赶到伊金霍洛已经是三天之后,在草原上很远我们就看见一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿,萧连山告诉我们拿就是闻名遐迩一代天骄成吉思汗的陵墓。

  这座陵墓由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成,建筑雄伟,具有浓厚的蒙古民族风格,建筑分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊6个部分。

  成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接,在三个蒙古包式宫殿的圆顶上,金黄的琉璃瓦在灿烂的阳光照下,熠熠闪光。

  中间正殿呈八角形,重檐蒙古包式穹庐顶,上覆黄琉璃瓦,房檐则为蓝色琉璃瓦,东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶,亦覆以黄琉璃瓦,整个陵园犹如展翅飞的雄鹰。

  “这就是成吉思汗的衣冠冢陵墓?”韩煜弯下摸了摸台阶诧异的对我们说。“看这些建筑年代应该不太久远才对。”

  萧连山回过头对我们说,我们现在所看到的都是后来才修建的建筑,成吉思汗真正的衣冠冢原址并不是这里,而成吉思汗陵也被称之为八白宫,但并非是我们看见的宫殿,而是以宫帐形式建立的,其实就是所谓的太庙里面供奉的都是灵位。

  后来因为战屡次迁移最后才迁回到这里,并修建了用于祭祀的宫殿,并将成吉思汗灵柩安放在陵宫内。

  听完萧连山的讲解,我们拾阶而上走进宫殿,正殿正中摆放成吉思汗的雕像,身着盔甲战袍,佩宝剑相貌英武,端坐在大殿中央,塑像背后的弧形背景是四大汗国疆图,标示着成吉思汗统率大军南进中原,西进中亚和欧洲的显赫战绩。

  后殿为寝宫,安放四个黄缎罩着的灵包,包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢,灵包的前面摆着一个大供台,台上放置着香炉和酥油灯,这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

  东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的灵柩,自窝阔台及其长子之后,蒙古族皇帝都是拖雷的子孙,所以其地位极为显赫。

  西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和苏鲁锭,在正殿的东西廊中有大型壁画,主要描绘了成吉思汗波澜壮阔的一生。

  “这不对啊,成吉思汗的陵墓几百年来都没人找到,可见他并不想别人发现他的帝陵位置,即便他留下线索以成吉思汗的雄才伟略,他应该会预计到线索可能会随着时间推移而消亡。”南宫怡停下步伐疑惑不解的说。“可这里的衣冠冢一非原则,二非原貌,绝对不可能有任何和成吉思汗有关的线索会出现在这里。”

  “是啊,会不会人皮纹身上标志的的确是伊金霍洛,但并非指的就是这里。”云杜若也点头赞同南宫怡的想法。

  “成吉思汗当时信奉的是萨满教,相信世上的万物都有神灵存在,相信人去世后灵魂不灭,他们崇拜天地崇拜祖先,祭祀长生天,祭祀祖先。”萧连山回过头对我们说。“成吉思汗去世后,当时建立白色宫帐,将象征成吉思汗灵魂的灵柩、画像和遗物等安放在宫帐内,进行供奉,这一祭祀形式,由成吉思汗子孙后代及守灵的鄂尔多斯部代代相传,一直延续至今。”

  “就是说这里虽然并非原址,但这里面供奉的东西都是成吉思汗的遗物?”顾小小好奇的问。

  “也并非全都是遗物,一直传承下来的只有点燃了近八百年长明不灭的圣灯,据说西殿的三个灵包里,分别供奉着成吉思汗用过的弓箭、马鞍、大桶、宏声烈号等圣物。”萧连山说。

  “这些遗物经过多次的迁徙,即便现在都存放在这里,我想恐怕多少都会有遗失,成吉思汗如果真留下线索,也绝对不应该是在这些遗物中。”太子很平静的说。

  “棺木呢?这里既然是成吉思汗的衣冠冢,那就应该有棺木,就算遗物有遗失,棺木总该不会也更换过。”我想了想认真的说。“有没有可能线索在棺木里?”

  “如果真是这样的话,那就麻烦了。”萧连山言又止的说。

  “为什么?”韩煜疑惑的问。

  萧连山告诉我们这里是所有蒙古人的圣地,成吉思汗的棺木在蒙古人心目中有至高无上的地位,莫说想要开启恐怕连接近都难。

  “而且如果线索很简单就能找到,恐怕成吉思汗陵早就被人发现了,几百年都没有人知道成吉思汗陵的确切位置。”萧连山抬头眺望我们面前的宫殿忧心忡忡的说。“要么就是因为线索随着时间推移而消亡,要么就应该和十八赤狼留下的东西有关。”

  成吉思汗杀伐四方应该是心思缜密的人,他既然有心想留下帝陵的线索绝对会考虑到这些因素,就是说他留下的线索不会随着时间和外界因素而中断,至于十八赤狼留下的东西,除了我们手中的人皮纹身和那些数字外再无其他的,可这些东西上完全没有丝毫透给我们的其他信息。

  “关于成吉思汗陵的历史比较我们很陌生,真正了解和知这些的我想只有守陵人。”

  南宫怡的意思是让我们一起去见世袭罔替的守陵人,或许能从他们口中问出一些有用的线索,萧连山提醒我们无论如何不能说出我们来的目的,在这个地方探寻成吉思汗陵就是最大的亵渎。

  我们走进成吉思汗陵的大殿里,看见一个身着蓝色蒙古袍的老人,站在香烟缭绕的供案前熟练地摆放着供品,当客人来到时,他便奉上一条蓝色的哈达,并用蒙语高声念起祭文。

  我们以游客的身份和老人交谈,得知他的名字叫鲁巴图,是达尔扈特人,也是世代为成吉思汗守陵的人,鲁巴图是虔诚的老人,告诉我们他一生都在这里供奉圣主,他掌握的有关祭祀的知识和规矩,是由祖辈一代代相传下来的。

  “您老了以后那由谁来当守陵人呢?”顾小小乖巧的问。

  “我儿子,等他老了,就是他的儿子,一代一代传承下去,这是我们达尔扈特人的使命。”老人声音硬朗的回答。

  “不能由其他人来守灵吗?”南宫怡好奇的问。

  “当然不能,这是先祖传下来的职责,要追溯到圣主去世,在遗体秘葬的同时,遵其遗言,将他的衣冠、帐篷等遗物运到鄂尔多斯高原伊金霍洛旗安葬,并从宫廷守卫者中挑出五百户专门守陵,这些守陵人被称为达尔扈特人。”鲁巴图老人骄傲的对我们说。“我们的先祖能为圣主守灵那是因为都是功臣功臣的后裔,在过去的几百年时间里,达尔扈特人唯一的职责就是为圣主守灵、祭祀,并因此被赋予不税、不服徭役的特权,甚至可以到草原各地征收牛羊。”

  “我们听说这里只是成吉思汗的衣冠冢,并不是他金身埋葬的地方,为什么还要在这里守灵呢?”顾小小比我们更具亲和力,这样的问题从我们口中问出来怎么都带着目的,可她问却好像天真的孩童。

  “外人不知道这成吉思汗陵很重要,并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢,成吉思汗的灵棺中有很多秘密,但是不能向外人说。”鲁巴图老人明显对顾小小没有丝毫的防备朗的笑着说。

  “啊,灵棺中还有秘密啊?”我们在旁边只能装成很有兴趣的听着,顾小小笑嘻嘻的接着问。“这么说您也见过成吉思汗的灵棺?”

  “当然没见过,这几百年了圣主的灵棺就被开启过一次。”鲁巴图老人摇头回答。

  “被开启过?”韩煜一愣诧异的问。“成吉思汗既然已经在这里供奉,好端端干嘛要开启灵棺?”

  “当然不是现在,以前战祸连年成吉思汗陵和圣主的遗物多次迁徙,为了防止圣主灵棺中的遗物遗失,曾经开启过一次,不过至于里面有什么就没人得知了。”鲁巴图说。

  “您们不是守灵人吗,难道连您也不知道?”顾小小问。

  “祖辈传下来说,圣主去世时拿白公驼顶鬃,放在成吉思汗的嘴鼻上,等到不气了,说明灵魂已经附着在这片白色驼上,遗体可以处理掉,而这团驼就保存在灵棺中供后人祭奠。”鲁巴图一边小心翼翼看守圣灯一边和我们侃侃而谈。“所有蒙古人都相信灵棺中还保存着圣主的英灵。”

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